Journée : « Walter Benjamin : Du droit au mythe ? »

Au début des années soixante-dix, le public français a pu prendre connaissance d’une partie des écrits de Walter Benjamin à travers deux volumes d’œuvres choisies dont l’un était intitulé « Mythe et violence » par son éditeur. Ainsi la réception française était-elle déjà orientée vers ces aspects limitrophes de la pensée politique de Benjamin, mettant l’accent sur des textes révélant des affinités politiques parfois étonnantes – au moins à première vue –, comme dans l’article « Critique de la violence » dans lequel Benjamin n’hésite pas à s’appuyer sur Georges Sorel. En Allemagne, par contre, la découverte de son œuvre est restée longtemps sous les auspices de la Frankfurter Schule, évitant plutôt des rapprochements qui auraient pu mettre trop en…

Journées d’études. Les usages du vivant : enjeux des biotechnologies

sous la responsabilité de Thomas Droulez et de Gaëlle Le Dref En partenariat avec l’UMB – EA 2326 « philosophie allemande », et l’ULP- EA 3424 « Institut de Recherches Interdisciplinaires sur les Sciences et la Technologie » Programme des journées : «  L’identité du vivant manipulé : individu, personne, société, nature. » 8h30 – 9h00 : Ouverture générale du colloque et allocution d’ouverture assurée par M. Alain Beretz (Président de l’Université Louis Pasteur) et M. Bernard Michon (Président de l’Université Marc Bloch). 9h00 – 10h00 : François Steudler (Strasbourg 2, sociologie), « Enjeux et débats autour des biotechnologies : aspects sociologiques. » 10h00 – 11h00 : Catherine Baudoin (INRA et Paris 1, agronomie et philosophie), « Respecter la dignité des plantes ? Cas des plantes transgéniques. » 11h00 – 11h30 :…

Colloque international sur Philippe Lacoue-Labarthe

sous la responsabilité de Jacob Rogozinski, professeur à l’Université de Strasbourg, président du « Parlement des philosophes » – en collaboration avec le Collège International de Philosophie et le Département de philosophie de l’Université de Strasbourg.  Argument :  Philosophe qui refusait la « pose philosophique », Philippe Lacoue-Labarthe aura été un penseur de grande envergure. Qu’il se soit intéressé à Diderot ou à Rousseau, à la poétique de Benjamin, à la théorie de Lacan ou à la poésie de Celan, à chaque fois il en a donné des interprétations novatrices. Dès ses premiers écrits, il s’est intéressé à la manière dont ce quasi-concept inassignable pouvait ébranler les certitudes de la philosophie. Ce qui l’avait conduit à interroger la fonction de la mimésis au théâtre,…

Colloque : « Guy Debord et La société du spectacle »

Voilà 40 ans qu’éclatait le scandale de Strasbourg : la « conquête » de l’AFGES par un groupe d’étudiants radicaux proches de l’Internationale Situationniste. Cet événement qui allait faire connaître très largement l’existence et les positions de l’IS. Nous voulons, à l’occasion de cet anniversaire, amorcer une véritable réflexion collective sur la pensée de Guy Debord, toujours victime du discrédit et de la censure qui continuent de peser sur la « pensée-68 » – et de la réappropriation spectaculaire qui a transformé la notion de « société du spectacle » en lieu-commun du prêt-à-penser médiatique. Le moment est venu de s’interroger sur la portée de sa théorie. Qu’en est-il de sa lecture de Marx? Comment ses déclarations sur la « mort de l’art » s’articulent-elle à la pratique…

Colloque international : « Heidegger. Le danger, la promesse »

sous la responsabilité de Gérard Bensussan, Joseph Cohen, Jacob Rogozinski Du 30 novembre au 1er décembre, le Parlement des philosophes réunit à Strasbourg près de quarante philosophes européens et américains pour une session exceptionnelle, qui sera l’une des plus importantes rencontres consacrées depuis des années à la pensée de Heidegger. Pourquoi une telle rencontre aujourd’hui ? Les raisons sont nombreuses : on pense à la révolution philosophique dont il fut l’instigateur (l’une des plus importantes depuis Kant), au « cas Heidegger » et sa compromission avec le nazisme ou encore à l’influence qu’il exerce sur la philosophie contemporaine. Ces six journées nous permettront surtout de mettre la pensée de Heidegger à l’épreuve de notre temps : comment penser la fin de…